肉的“道德”

感恩节已经持续了几个星期,但我的亲人仍然不高兴,因为没有明显的理由,他拒绝参加他们的感恩节盛宴

晚餐菜单上缺少素食选项使我无法参加,因为我的主人足够友好以满足我的素食需求,包括Tofurkey,一种植物为基础的“火鸡”只是为了我的菜单而不是我会尝试吃我的食物慷慨地,我知道我无法生存在我周围发生的野生肉类,因为其他人正在挖掘感恩节火鸡土耳其人并被迫住在狭窄的笼子里

笼子太小甚至不能拍打他们的翅膀,他们的脚趾和肌腱被切断而没有止痛药,并且以最不人道的方式令人难以置信,正如PETA调查所显示的那样,遗憾的是没有什么可以感激的

虽然很多人都会考虑肉类消费对消费者健康的影响,但他们很少考虑他们的决定如何影响李的其他合理存在,也就是说,他们消费的动物认为他们正在避免使用激素和重度抗生素

在治疗肉类时有一个明智的选择,但我质疑这些受过教育的消费者如何能够忽视地狱般的动物,以满足每天受影响的瞬间欲望

许多杂食者强烈捍卫他们的肉类选择

因为当这么多人都饿了,我们为什么要担心动物(虽然在讨论名牌服装时似乎并不关心或奢侈假期)

具有讽刺意味的是,人类的饥饿只是重新思考动物性食物的另一个原因

每年约有7.6亿吨食物被喂养给农场动物,这是非常大的,只消耗一小部分卡路里作为肉类,大约40%的食物可以结束最极端的人类饥饿案例,尽管我们滥用屠宰场

动物视而不见,因为一个社会谴责那些在屠宰场外面的人

动物虐待者一直非常直言不讳

最近,由于滥用狗视频,Centerplate的首席执行官被迫辞职

足球运动员迈克尔维克继续讨厌非法斗狗活动

对这些动物虐待者的反应是可以理解和值得称道的

但是,我们88%的人如何原谅我们滥用感恩节火鸡

被踢的狗与今天大多数人吃的鸡,猪,牛或火鸡之间没有道德上的连贯性

美国人如何像宠物一样对动物如此着迷,所以他们对烹饪和饮食如此漠不关心

Norm Phelps在他的着作“改变游戏:为什么动物解放战争如此艰难以及如何获胜”中指出,我们关于杀死动物食品的矛盾价值观可以通过有限的道德原则解释有限的道德原则,当信仰和人民当由他们自己的兴趣,文化规范等动机和维持的行为发生冲突时,大多数人会找到一种方法来说服自己,他们的道德原则不适用于所讨论的行为

也许这就是为什么他们在中国吃狗和狗

猫和日本屠杀海豚的故事引起了社交媒体的极大愤慨,其中大多数人都评论说“这些人”野蛮人是那些没有把动物文化作为非人道待遇支持的人

人们值得花钱

当然,一些肉食者认为动物会引起类似英国神学家CS刘易斯的声称,但他们没有意识到有这种感觉,所以折磨和死亡不会对他们造成伤害

所以你可以选择吃一个新生的人类婴儿或我们的宠物狗,就像我们的一样好吧,就像火鸡一样

没有意识到我们意识到我们声称自己是一个重视生命,自由,同情和正义的文明社会

让我们通过将可怕的被屠宰的动物从圆形剧场移到隐藏在公众视野之外的屠宰场来制止我们对文明的蔑视

让我们不再文明,而不是在中世纪

现在是时候审视我们对动物伦理的基本观点,在镜子里看看自己,并问:“我们真的不像那些杀死海豚或吃狗的人那样残酷吗

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